|
|
|
المفاتيح والمصباح الكهربائي
نقوم بتشغيل المفتاح الكهربائي الأول لمدة طويلة (10 دقائق مثلاً) ثم نطفئُهُ
، وبعْدَ ذلِكَ نقوم بتشغيل المفتاح الثاني وَنصعد على السلم ... فنرى
المصباح الكهربائي ، إذا كانَ المصباحُ ساخِناً فيكونُ المفتاحُ الأوَل هُوَ
الذي يمدهُ بالكهرباء ، أما إذا كانَ المصباحُ الكهربائي مُضيئاً فإنَّ
المصباح الكهربائي الثاني هو الذي يَمِدُهُ بالكهرَباء، وَإذا كانَ المصباح
الكهربائي لا ساخِناً وَلا مُضائاً فإنَّ المفتاح الكهربائي الثالث هو الذي
يمد المصباح الكهربائي بالكهرباء .
صحيحٌ أنَّ الحلَّ تافة لكْنْ هذه الحل يعتمد على التفكير.
|
|
كيفَ تكون خمس ساعات بساعتين رمليتين؟!
تقوم بقلب الساعة التي تحتوي على كمية الرمل ذات الثلاث الساعات وذات الأربع
الساعات.. وحينَ ينتقل جميع الرمل إلى الغرفة الأُخرى في الساعة الرملية ذات
الثلاث الساعات - طبعاً فقد مرَّ مِنَ الوقت ثلاث ساعات، ولم يتبقى في الساعة
الرملية ذات الأربع ساعات غيْرَ ساعَةٍ واحد فقط - حينئذٍ تقوم بقلب الساعة
الرملية ذات الثلاث الساعات بسرعة، وحيْنَ تنتقل الساعة الواحدة إلى الغرفة
الأُخرى في الساعة الرملية ذات الأربع الساعات - فقد مرَّ مِنَ الوقت أربع
ساعات، وانتَقَلَ من الرمل ساعة واحِدة إلى الغرفة الأُخرى في الساعة الرملية
ذات الثلاث ساعات - حينئذٍ تقوم بقلب الساعة الرملية ذات الثلاث الساعات
بسرعة ، وحينَ ينتقل الساعة الواحدة إلى الغرفة الأُخرى تكون هذه الساعات قد
أنجَزت خمس ساعات على التمام والكمال. صحيحٌ أنَّ الحلَّ طويل والمسئلة مُعقدة لكن ومع كل ذلك قد أنجزتَ في النهاية حلاًّ متميزاً، واستطعْتَ أن تثبِتَ للشخص الذي أعطاك تلْكَ الساعتين الرمليتين دقة مواعيدِكَ. |
القارورات ذوات الماء
|
القارورة
البلاستيكية
هذا الحل يعْتَمِد على قاعِدة علمية... جرب أن تَضَعَ كأساً بلاستيكياً مِنَ
الماء فوقَ نار!!! فماذا سيحدث ؟! سيسخن الماء دونَ أن يميع الكأس البلاستيكي
أو أن يتغير شكله، ولكن سيصبح قاع الكأس أسوداً فقط... وكذلك مع قارورة الماء
سيحدث.
إذاً فإنَّ هذه القاعدة هي أنَّ البلاستيك لا يتأثر أو يميع بوجود الحرارة
إذا كان فوق البلاستيك ماء.
|
||||
|
السفينة والبحار
لقد رتب بحارته بالطريقة التالية علماً أن الشكل (×) يرمز إلى بحّار أسود،
والشكل (5) يرمز إلى بحّار أبيض.
5555×××××55×555×5××55×××5××55×
وقد وضع أحد الشعراء بيتاً فيه 30 حرفاً، منها خمسة عشر حرفاً مهمَلاً (دون
نُقط)، وهي تُمَثِّل بترتيبِها، البحّارة البيض، ومنها خمسة عشر حرفاً
مُنَقَّطاً، وهي تُمثل بترتيبِها البحّارة السود، والبيت هو:
|
||||
|
الرجل الغني
لقد ذُكِرَ في اللغز أنَّ ذلِكَ حَدَثَ في الشِتاء، وهذا لَهُ علاقه في اللغز
بل كُلُّ العلاقه.. فَمِنَ الطبيعي أن يستَحِمَّ الرجل الغني في الماء
الساخِن. وبما أنَّ الماء الساخِن يَتَبَخر فإنَّهُ يُشَكِّل ضباباً على
الأجسام الملساء كالحديد والزجاج والبلاستيك وغيرها، وهذا ما حَدَثَ مع هذا
المكان فقد إمتلأ المكان بما يشبة الضباب وخصوصاً على الزجاج مما يمنَعُ
ويحجُب الرؤية عن طريق الزجاج. وَلِذلِكَ اكتشَفَ الشرطي كذْبَتةَ القاتل
الغبية...
فللعلم علاقَةٌ في كُلِّ شيء...
|
||||
|
الرجال والنسوه يجتازُ
رَجُلٌ وامْرَأتَهُ أوّلاً إلى البر الثاني. تبقى المرأة وَيَعُودُ الرجل
بالقارب. ثم تجتاز المرأتان إلى البرِّ الثاني فتبقى واحِدة، وتعود الأخرى
بالقارب، حيثُ تبقى مع زوجِها، والرجلان الباقيان يجتازان إلى البرِّ الثاني.
وَيَعُودُ أحَدَهُما مَعَ زوجَتِهِ إلى البَرِّ الأوّل، فيصبح رَجُلٌ
وامرأتَهُ في البر الثاني ورجلان مع زوجتيهُما في البرِّ الأول. يجتاز
الرجلان إلى البرِّ الثاني، وَتَعودُ المرأة بالقار لِتنقُلَ إحدى رفيقَتيها
إلى زوجِها، ثُمَّ تَعُودُ لِتَنْقُلَ الأخْرى.
|
||||
|
ماذا يقصد الشاعر بقوله:
|
||||
|
الرجل والغرفة
يسأل أحد الرجلين هذا السؤال: (لو سألْتُ رفيقَكَ عنْ بابِ النجاة،
ماذا سَيقولُ لي؟). يسأل هذا السؤال، ثُمَّ يخرج من الباب الذي لا يعيِّنه له
الرَّجُل المسؤول، لأَنَّ هذا الرَّجُلْ إنْ كانَ كاذِباً سَيكْذُب، لِذلِكَ
يجب عدم الخروج من الباب الذي يُشير إليْه، وإنْ كانَ صادِقاً، فإنَّهُ
سَيُجيْبُ بالحَقيقَة، والحقيقة أنَّ رفيقَهُ سَيكْذُب وَلن يَدُلَّهُ إلى
بابِ النَجاة، لِذلِكَ هُنا أيضاً عَدم الخروج من الباب الذي يُشيرُ إليه.
|
|
التنكات
نُعطي الأول 3 تنكات مملوءة، وتنكة مملوءة إلى نصفِها، وثلاث تنَكات
فارِغة. وَنُعطي الثاني تَنَكَتين مملوءَتين وَثلاث تَنَكات مملوءة إلى
نِصفِها، وَتنكتين فارِغَتين. وَنُعطي الثالث مِثْلَ الثاني.
|
|
|
الأكيــاس
نَضع في كَفة الميزان كلّة واحِدة مِنَ الكيس الأول، وكَلَّتين مِنَ الثانِي،
وَثلاث مِنَ الثالِث، وأربَعْ مِنَ الرابِع، وَخمس مِنَ الخامِس، وَست مِنَ
السادِس، وَسبع مِنَ السابِع، وَثمان مِنَ الثامِن، وَتِسِع مِنَ التاسِع،
وَعشر مِنَ العاشِر. لو كانت كُلُ هذِهِ الكلل بوزن واحِد، لَكانَ وزْنُها:
1+ 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10 = 55غ. فإذا كانَ وزنُها 56، فهذا
يعني زيادة غرام واحِد، وهذا يعني أنّأ الكيْسَ الأوّل الذي أخذْنا مِنْهُ
كلّة واحِدة هو الذي يحوي الكِلَل التي وزْنُها غرامان. وإنْ كانَ الوزن 57غ،
فهذا يعني زيادة غرامين، وأنَّ الكيس الثاني الذي أخذنا مِنْهُ كلّتين هو
الذي يحوي الكِلَل التي وزْنُها غرامان. وَإنْ كانت الزيادة 3 غرامات كانَ
الكيْسُ الثالِث... وَهكَذا...
|
|
|
الكرات
نَضع في كُلِّ كِفّة ميزان 3 كُرات، عنْدَئِذٍ يَكونُ هُناكَ احتِمالان لا
ثالِثَ لَهُما:
أ-
أن تتعادل
الكَفَّتان، وَفي هذِهِ الحالة تَكونُ الكُرة المُزَيَّفة الثقيلة إحْدى
الكُرَتين الباقِيَتين، نضع كُلاًّ من هاتين الكُرَتين في كفَّة الميزان،
وَنْعرف الأثْقَلَ منهُما.
ب-
أن ترجَح كَفَّةٌ
على أُخرى، وفي هذه الحالة نأخُذ الكُرات الثلاث التي في الكفَّة الراجِحة،
وَنَضع واحِدة منها في كَفَّة، وثانية في الكفَّة الثانِية، فَإذا تَعادَلت
الكَفَّتان، تكون الكُرة الثالِثة هِيَ المُزَيَّفة الثَقيلة، وإن رَجَحت
إحدى الكَفَّتين، تكون الكُرة التي في الكفَّة الراجِحة هي الثَّقيلة.
|
|
|
البراميل
|